في كولومبيا، مدينة كالي هي موقع أكبر وأعنف الاحتجاجات العامة في البلاد الأندية في الأشهر الأخيرة. إذا بحثت في وسائل التواصل الاجتماعي تحت هاشتاجات #ParoNacional أو #SOScolombia، ستجد صورًا ومقاطع فيديو تم التقاطها خلال ثلاثة أشهر من الانتفاضة الوطنية. عُقدت الاحتجاجات لأول مرة اعتراضًا على إصلاح ضريبي تراجعي مقترح كان سيضيف ضريبة بنسبة 19٪ على العديد من السلع والخدمات اليومية، ثم على عنف الشرطة، وعدم المساواة، وقلة الفرص المتاحة للشباب، وأيضًا حول القضايا الاجتماعية، مثل الفقر، والتي تفاقمت فقط مع كفاح الحكومة للاستجابة لوباء فيروس كورونا.
خرج عشرات الآلاف من سكان كالي - كاليينوس - إلى الشوارع، وقرعوا الطبول، وهم يهتفون بشعارات مناهضة للحكومة، ويرتدون القميص الأصفر الزاهي لفريق كرة القدم الوطني. ولكن كيف اكتسب القميص الرياضي هذا المعنى أو القوة؟ كيف أصبحت ألوان المنتخب الوطني زيًا للاستياء بالنسبة للكثير من الكاليينوس السود والسمر؟
تكمن الإجابة جزئيًا في الطريقة التي يرى بها الكولومبيون - والكثير من أمريكا الجنوبية - هذه الرياضة. في أحد الاستطلاعات، أشار 94٪ من الكولومبيين إلى أن كرة القدم "مهمة في حياتهم"، كما قال بيتر واتسون، وهو زميل تدريس في جامعة ليدز وباحث في كرة القدم الكولومبية. بعد فوز كولومبيا على الأرجنتين 5-0 في مباراة تأهيلية لكأس العالم عام 1993، وصف مؤلف البلاد الحائز على جائزة نوبل غابرييل غارسيا ماركيز ذلك بأنه أحد أهم ثلاث لحظات في التاريخ الكولومبي، كما أشار واتسون. مع هذا المستوى من التفاني المشترك، يصبح قميص المنتخب الوطني الكولومبي رمزًا موحدًا "للفخر الوطني"، على حد قوله.
في الوقت نفسه، "تحرك كرة القدم الهويات" - وفي سياق مسيرات كالي، "ارتداء القميص هو شكل من أشكال المقاومة"، كما قالت أنجيلا يسينيا أولايا ريكيني، باحثة مشاركة في معهد البحوث الأفرو أمريكية اللاتينية بجامعة هارفارد.
قالت أولايا ريكيني: "يأتي الناس من 'barras bravas' [مجموعات المشجعين] من المناطق المهمشة"، في إشارة إلى أماكن مثل الأحياء في كالي حيث أقام المتظاهرون معسكرًا عمليًا في الأشهر الأخيرة، حيث تجاوزوا مجرد المسيرات ونظموا كل شيء من مطابخ الحساء المجتمعية إلى الحفلات الموسيقية المرتجلة.
بشكل غير متوقع، في مرحلة ما، ابتعد المتظاهرون الذين يرتدون القميص قدر الإمكان عن دعم المنتخب الوطني نفسه، حيث عارض المتظاهرون الخطط التي وضعت في منتصف مايو لاستضافة كولومبيا مباريات في بطولة القارة التي يبلغ عمرها 105 عامًا، كوبا أمريكا. قالت أولايا ريكيني: "لقد تساءلوا، 'كيف يمكننا السماح للكرة بالتدحرج في ملعب وسط هذا الكم من الموت؟ هل من الأخلاقي الاستمتاع بكرة القدم عندما تنهار مستشفياتنا، ويختفي شبابنا؟'". في 20 مايو، نقلت الهيئة الإدارية الإقليمية للرياضة المباريات إلى البرازيل. خسرت كولومبيا أي ميزة على أرضها واحتلت المركز الثالث في البطولة، خلف الفائز، الأرجنتين، وصاحب المركز الثاني البرازيل.
ومع ذلك، استمر ظهور القمصان الصفراء الزاهية في المسيرات. عندما قدمت مجموعة من تسعة مغني راب سود شباب يطلقون على أنفسهم اسم "Cronic Gang" فيديو لأغنيتهم دعمًا للاحتجاجات، ارتدوا أيضًا الألوان. تحمل الأغنية عنوان "Policia No Me Mate"، أو "الشرطة لا تقتلني"، وتتضمن كلمات مثل، "الناس تعبوا وقلوبنا تؤلمنا، لنرى كيف تعاملنا الحكومة مثل القمامة".
كتب وغنى هذه الكلمات مغني راب يبلغ من العمر 17 عامًا يدعى JMenny. ولد في كالي ويعيش في بوينافينتورا، وهي مدينة يبلغ عدد سكانها حوالي 310,000 نسمة، غالبيتهم من السود، على بعد ثلاث ساعات تقريبًا بالسيارة من كالي. على الرغم من أنها أهم ميناء تجاري في البلاد، "إلا أن مدارسنا لا تحتوي على مياه صالحة للشرب، ولدينا مستشفى واحد فقط، حيث تذهب لتموت"، كما قال JMenny في مكالمة عبر تطبيق واتساب.
وقال إن مجموعته كتبت الأغنية "بسبب كل شيء يتعلق بالاحتجاجات - في كالي، في بوينافينتورا. ... تحدث الكثير من الأشياء القبيحة ... الشرطة تسيء استخدام سلطتها، والرئيس لا يستمع إلى الشعب". سار JMenny أيضًا في الأشهر الأخيرة.
واجه المتظاهرون في كالي قوة من الجنود والشرطة وفرق مكافحة الشغب التي نمت إلى 3000 في مرحلة ما. قُتل أربعة وخمسون متظاهرًا على مستوى البلاد - وضابطا شرطة - وفقًا لـ أخبار الأمم المتحدة. تقرير آخر يضع العدد ضعف ذلك تقريبًا في كالي وحدها، 'الغالبية العظمى من أصل أفريقي'، وفقًا لمنظمة العفو الدولية. اختفى ما لا يقل عن 131 من شوارع كالي، وأحبائهم غير متأكدين مما إذا كانوا ماتوا أم على قيد الحياة. تم تدمير الممتلكات العامة والخاصة، بما في ذلك العديد من حافلات المدينة. تسبب الأخير في وصف القطاعات المحافظة في البلاد، بما في ذلك الحكومة، للمتظاهرين بأنهم "مخربون."
قال JMenny إن أغنيته لا تتناول صراحة أو تذكر العنصرية بالاسم . وقال إن الكلمات تفعل ذلك "بشكل غير مباشر"، والأهم من ذلك في بيت يصف العيش في مجتمع عنصري مع اللازمة، "تشعر بأنك مسجون". في كولومبيا، نادرًا ما يتم ذكر العنصرية الهيكلية كسبب للعديد من القضايا التي تهم المتظاهرين - على الرغم من أن السود والسمر هم الأكثر تضررًا. قالت هيني كويستا، مؤسسة Cimarrón Producciones، وهي شركة أفلام وفيديو مملوكة للسود: "لا تزال كولومبيا بلدًا منافقًا وعنصريًا". قالت: "إذا تحدثت عن العنصرية، فكأنك لم تفهم أن 'كلنا متساوون'".
بالنسبة للقميص، قال JMenny إن مجموعته ارتدته لتظهر للمشاهدين "أننا جميعًا كولومبيون ... و ... لنقول شيئًا يتعارض مع ما كانت تقوله الحكومة - أننا كنا مخربين أو مجرمين. كان الأمر بمثابة القول، 'نحن شباب نحاول الاستمرار في الحصول على الحق الأساسي - الحق في العيش'".
بالنسبة لأولايا ريكيني، فإن مغني الراب "يعيدون تأكيد هويتهم" باستخدام القميص في الفيديو الخاص بهم. إلى الحد الذي هو فيه "رمز لكونك كولومبيًا، فإنه يظهر أن كونك كولومبيًا هو أيضًا أن تكون متنوعًا، والنضال ضد الإقصاء وأوجه عدم المساواة التاريخية".
يؤكد مؤلفو تقرير صدر مؤخرًا عن منظمة العفو الدولية أن كالي أصبحت "مركز القمع" خلال الاحتجاجات لأن "المدينة، التي تضم ثاني أكبر عدد من السكان المنحدرين من أصل أفريقي / سود في أمريكا اللاتينية، تتميز بعدم المساواة التاريخية والإقصاء والعنصرية الهيكلية". مع وجود عدد سكان سود يبلغ 600,000 بالإضافة إلى ذلك، فر الكثير منهم من عنف حرب العصابات وتهريب المخدرات على ساحل المحيط الهادئ، وتحتل كالي المرتبة الثانية بعد سلفادور دي باهيا، البرازيل، التي يبلغ عدد سكانها السود حوالي 2.4 مليون نسمة.
تساهم ظروفها في اليأس الذي وصفه أحد المتظاهرين في التقرير نفسه: "أولئك الذين يحتجون ... ليس لديهم ما يخسرونه ... ليس لديهم ما يخشونه. إذا لم تقتلك الدولة، فستموت جوعاً في أحيائنا، أو في القتال بين العصابات". في الواقع، بلغ معدل بطالة الشباب في كالي 27.6٪ في الربع الأول من هذا العام، أي ما يقرب من سبع نقاط أعلى من العام السابق، وفقًا للمنشور الإسباني El Pais. بلغ معدل البطالة على مستوى البلاد 14.4٪ في يونيو، حيث يعمل ما يقرب من نصف عمال البلاد في وظائف غير منظمة "غير رسمية" مثل بيع السجائر في الشارع، وفقًا للإدارة الإدارية الوطنية للإحصاء في كولومبيا. خلال عام 2020، زاد عدد الكولومبيين الذين يعيشون في فقر بمقدار 3.6 مليون، حيث 42.5٪ من البلاد في هذه الفئة.
"الناس تعبوا وقلوبنا تؤلمنا، لنرى كيف تعاملنا الحكومة مثل القمامة."
Cronic Gang
لا تحتفظ الحكومة ببيانات عن العرق أو الأصل العرقي في بيانات البطالة الخاصة بها، وأدت أحدث تعداد، الذي أُجري في عام 2018، إلى ما وصفته مجموعة شاملة وطنية من المنظمات السوداء بأنه "إبادة جماعية إحصائية،" بعد إنتاج عدد نهائي يقل بما يقرب من 1.3 مليون كولومبي أفريقي عن التعداد السابق، الذي أُجري في عام 2005 - دون تفسير ديموغرافي قابل للتطبيق.
سارت آنا جوديث غامبوا، المغنية والشاعرة والمنظمة الاجتماعية البالغة من العمر 63 عامًا، في كالي، وأدت طقوسًا من الأغاني والرقص والخطب مع مجموعة من النساء السود المسنات لا يقل عددهن عن عشر مرات للأمهات وغيرهن من أحباء المتظاهرين السود الشباب الذين قتلوا في الأشهر الأخيرة. قالت غامبوا: "قدمنا دعمًا روحيًا وعاطفيًا للمتظاهرين في الخطوط الأمامية".
وصفت المسيرات بأنها "شباب يستيقظون ... على الطريقة التي تم بها تهميشنا دائمًا كسود. وقفنا بقوة ورائهم، نسعى للحصول على حقوقنا وكرامتنا".
قالت غامبوا إن المتظاهرين الذين يرتدون قميص المنتخب الوطني كانوا رمزًا "لحبنا لكولومبيا - وكيف يحاول الشباب المضي قدمًا ببلدنا".
في الوقت نفسه، لفتت هي ومتظاهرون آخرون في جميع أنحاء كولومبيا الانتباه إلى عدم وجود دعم صريح للاحتجاجات من لاعبي المنتخب الوطني، ومعظمهم من السود. اقتصر عدد قليل من اللاعبين الذين نشروا أي شيء على منصات وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بهم على رسائل فاترة حول الحاجة إلى السلام والصلاة.
قالت: "لقد شعرنا بأذى عميق بسبب ذلك". "لا أعرف لماذا فعلوا ذلك، حقًا. ربما لا يريدون أن تتضرر صورتهم، لأنهم شخصيات عامة. إنهم محكمين. يبدو الأمر وكأنهم لا يهتمون بحياة السود."
أشار JMenny إلى نفس الغياب للدعم للمتظاهرين من اللاعبين. قال: "لا أعرف لماذا لم يقولوا المزيد". "ليس الأمر وكأنه التزام. [ولكن] عندما ترى أن الأمور تخرج عن السيطرة، إذا كان لديك شعور بالانتماء، فإنك تقول شيئًا ما."
بمزيج شبابي من القناعة والبراءة، أضاف: "اللاعبون معروفون جيدًا. ما يقولونه يمكن أن يكون له تأثير كبير. إذا قالوا أن الأمور ليست على ما يرام، فربما يتم معاقبة الشرطة. أو ربما حتى الرئيس نفسه."
حتى يحدث ذلك، من المحتمل أن تستمر الاحتجاجات في كالي وبقية كولومبيا، وسيستمر المتظاهرون في ارتداء قميص المنتخب الوطني. يقول واتسون إنه بفعلهم ذلك، سيظهرون للحكومة أن "هذا شيء ليس ملكك - هذا ليس جزءًا من السياسة، أو الطبقة السياسية. هذا ليس رمزًا للدولة. إنه رمز الشعب."